Helbredelse er daglig
at plante et kosmologisk flag
Ole & Suzette van Hauen-Drucker:
Kræft. Videnskab, helbredelse & bevidsthed.
Borgens Forlag, 2002. 622 s.
Erfaringerne fra Gefion Clinic er nu samskrevet og belyser
udfra en stor informationsmængde principperne bag Holistisk
Integreret Terapi og disses vurderede betydning for
behandling af kræft.
David Bohm, den mest fremtrædende udvikler af
kvanteteorien, som især gjorde sig bemærket med sine
teorier om den udfoldede og indfoldede orden med fokus på
menneskets mulighed for at benytte sig af et
kvantepotentiale, spiller en stor rolle for den måde van
Hauen-Drucker vælger at beskæftige sig med helbredelse af
kræft på. Han ser nemlig kræften opstå, når der er en
ubalance mellem den indfoldede og den udfoldede orden i det
enkelte menneske, hvilket med andre ord betyder ubalance
mellem krop og sind, og går derfor ud fra, at forståelse
af sygdomme, herunder kræft, kun kan hidrøre fra en
forståelse af mennesket som et Sindkrop væsen. Denne
ubalance i det enkelte menneskes indfoldede og udfoldede
orden er imidlertid kun en lille del af forklaringen på
kræfts opståen i organismen. Ubalancen mellem indfoldet og
udfoldet orden i makrokosmos, som vi jo er en del af,
spiller en måske endnu væsentligere rolle, og derfor
handler en stor del af bogen også om alle de forhold i de
ydre omgivelser, som er kræftfremkaldende, og de metoder
der kan anvendes for at nedsætte deres kaosskabende
effekter i kroppen; herunder ændring af levevaner, af
syre/base balance via kost, homøopati og urtemedicin,
stimulering af immunsystemet via brintoveriltebehandling,
kolloidt sølv, udrensning af restinfektioner, tilskud af
vitaminer og mineraler, healing, visualisering,
chakraafbalancering, sanering af jordstråler og m.m.
Bogens anden del rummer gennemgange af de dele af den
nyere forskning i fysik, biokemi, elektromagnetisme og
hermed beslægtede emner, som udviklingen af Gefion
klinikkens metoder bygger på. Især er jeg selv begejstret
for hans måde at gennemgå de bioelektroniske faktorer på.
Man kan her få en god forståelse af hvorledes cellernes
evne til selvreparation både er afhængig af hvorledes man
tænker og føler og de omgivelser man er en del af
(påvirkninger fra det ydre) og gør sit mikrokosmos til en
del af (fysisk indtagelse). Bevidstheden om at man selv
skaber sit immunsystem via det valg man hvert sekund
træffer angående hvor man vælger at bo, hvem man omgås,
hvordan man omgås dem, hvad man vælger at lytte til, hvad
man vælger at putte i munden etc. kan jeg ikke forestille
mig andet end må være yderst tankevækkende og
stimulerende for enhver kræftpatient.
Bogen indledes med et kapitel, som jeg selv oplever som
det mest interessante i hele bogen, og som vedrører
dialogen som ramme for helbredelse. Også i denne
forbindelse er det David Bohm, som er inspiratoren. Hans
teorier om at tid og rum er underordnet mening, og at mening
er ambivalent og derfor indebærer kreativitet, betyder, at
ny mening opstår af mening. Eftersom energi og masse er
udfoldet mening, og mening udfoldes fra masse og energi, er
ethvert skift i mening ensbetydende med skift i væren. Og
eftersom vi, ifølge både Bohm og Larry Dossey, hvis
forskning i ikke-lokal-sammenhæng ved tidligere lejligheder
er blevet omtalt her i bladet, er vore meninger, kan vi
blive, hvad vi kommer frem til at forbinde os med af mening.
Se det kalder jeg en pointe, som jeg opfordrer til at få
anført på enhver indlæggelsesskrivelse på vore sygehuse.
Tænk hvad det ville indebære, hvis samtlige af vore læge-
og patientsamtaler tog udgangspunkt i en dialog om denne
teori …!!! For Bohm, som for Dossey, og van H-D, er
helbredelse afhængig af vor evne til at komme til at
identificere sig med mening på et plan, hvor kontakt med
vor indre autoritet er nøgleordet. I og med at van H-D
udgår fra en kosmologi, i hvilken universet er hierarkisk
opbygget og består af holarkier af stigende kompleksitet
(med reference til filosoffen og psykologen Ken Wilber),
indebærer dét at komme i kontakt med sin indre autoritet
derfor at synkronisere sig med sit makrokosmos. Jo højere
grad af kontakt med ens indre autoritet desto højere niveau
af makrokosmos synkroniserer man sig med. Bohms dialogform
er langt fra almindelig samtaleform. Bl.a. er to af
hovedreglerne aldrig at afbryde og at vente med at tage
ordet til tredive sekunder efter ens samtalepartner har
afsluttet sit indlæg. Jeg vil anbefale at afprøve en
sådan samtaleform og garantere, at enhver der prøver det,
kommer i kontakt med dybere lag af indre autoritet, end når
man på sædvanlig vis ud fra almindelig dagsbevidsthed
tænker over, hvad man nu vil sige. Vanetænkning tager af,
forudfattede meninger forsvinder som dug for solen, og en ny
form for mening kommer på arenaen som ny uprøvet
arketypisk ordensrolle-indehaver. Her er tale om en
dialogform, som er beslægtet med ikke voldelig
kommunikation, hvor der fra et åbent sind uden vurderinger
og domme åbnes vindue på vindue ind i én selv såvel som
samtalepartneren, men grundet de tredive minutters
indadvendthed mellem indlæggene, er den drevet ud i sin
alleryderste og dybt inspirerende konsekvens.
Der indgår også en bjergbestigningsfilosofi, som jeg
nærer stor tillid til. Den går ud på, at kræftpatienten
daglig, med henblik på at styrke forbindelsen til den indre
autoritet, bestiger små bjerge. Hver dag skal der plantes
et flag som tilkendegivelse af at endnu en etape er
gennemført. Det kan være at have overholdt den foreskrevne
kostplan eller omvendt at have turdet afvige fra planen og
med god samvittighed spist en is eller drukket en flaske
vin, gået en tur, snakket med en potteplante eller hvad som
helst andet, som har at gøre med selv at tage ansvaret for
en handling uden at føle skyld. Dette indebærer plads til
at være impulsiv, bryde regler, dumme sig og hele tiden
være tolerant og tilgivende overfor sig selv.
Der er nogle elementer i bogen, som jeg er uenig i. bl.a.
skriver van H-D konsekvent, at det mentale vitalitetslag i
auraen ligger tættere på den fysiske krop end det astrale.
Han skriver det som en kendsgerning. Ifølge den klassiske
esoteriske lære, er astrallegenet af tungere observans end
det mentale, og det forekommer mig da også mest logisk, at
det derfor må være tættere på legemet. I forbindelse med
meditation mærkes det jo også, at jo højere grad af
følelsesslipning der foregår, desto længere ude i legemet
befinder ens årvågenhed sig - desto mere universel er den.
Men om end der indgår sådanne oplysninger, som jeg undrer
mig over, er bogen ekstremt anbefalingsværdig. Det myldrer
endvidere med inspirerende hypoteser, ikke mindst den om at
allergiske reaktioner er en slags beskyttelse mod kræft -
og inciterende kurver: Lad mig blot afslutningsvis nævne
den på s. 164 Det biolelektroniske terræn ifølge Vincent,
hvor de forskellige bioelektroniske zoner er beskrevet, og
hvor det viser sig, at det fuldkomment sundhedsbefordrende
sted at være, er lige præcis det sted, som ifølge de
gamle grækere og Goethe m.fl. kaldes det gyldne snit. Det
kommer van H-D ganske vist ikke inde på. Men mon ikke tiden
er ved at være inde til at få forsket grundigt i denne
kendsgerning? Selv vover jeg at påstå, at der, når vi
finder ind til sandheden om det gyldne snit, vil ske intet
mindre end en åbenbaring for os, idet vi da vil forstå,
hvorledes størstedelen af det vi omgiver os med af musik,
arkitektur, litteratur, teater o.m.a. med dens
bioelektroniske kaosskabende elementer virker decideret
sygdomsbefordrende ind i vore cellestrukturer.
Desværre er det imidlertid ikke sådan forskning der
bevilges penge til i disse år. Van H-D måtte indskrænke
sit eget forskningsprojekt til et minimum i forhold til den
oprindelige plan grundet mangel på forskningsmidler, og
Cancer Clinic, som har været omtalt i tidligere numre af
Impuls, og hvor jeg selv står for meditationsdelen, har
også svært ved at få skaffet de fornødne midler til
gennemførelse af forskningen i et helt nyt sygehuskoncept
baseret på holistisk livssyn.
Gefion Clinic nedlagdes i Danmark i år 2000 og flyttede
til Spanien. Men der ser den heldigvis ud til at trives og
have det godt. |